Tai ne tik žemės ūkio užkampis, majų miestų centrai buvo naujos valdžios ir ritualinės parduotuvės šalims, tokioms kaip pats miestas. Dėl centrinės ikiklasikinės eros olmekų hierarchinė mąstysena neabejotinai suformavo majų teritoriją. Naujausia majų kultūra išsiskiria kaip garsiausia iš klasikinių visuomenių Mezoamerikoje, kuriai priklauso dabartinė Gvatemala, Belizas, Meksika, Salvadoras ir Hondūras. Tokia žemės ūkio ir didmiesčių išradimo pažanga dabar vadinama naujausia ikiklasikine majų kultūra tarp 1500 ir 1820 m. pr. Kr. Naujieji majai, atrodo, įsikūrė netoli naujos kaimyninės olmekų visuomenės, kurią kai kurie laiko viena įtakingiausių visuomenių nuo seniausių laikų.
Mėlynosios lagūnos baseinas: verde casino partnerių programos atsisiuntimas
Šį laikotarpį apibrėžė sėslios verde casino partnerių programos atsisiuntimas bendruomenės ir keraminių bei degto molio figūrėlių atsiradimas. Susitarimai buvo sudaryti iki 1800 m. pr. Kr. Soconusco regione, naujajame Ramiojo vandenyno pakrantėje, o majai jau augino naują derlių iš kukurūzų, pupelių, moliūgų ir čili pipirų. Pradžios ir pabaigos datų apibrėžimai nuo kelių mėnesių gali skirtis iki šimtmečio, priklausomai nuo kūrėjo. Pažangūs mokslininkai tokius išpuolius laiko savavališkais majų chronologijos suskirstymais, o ne kultūrinio progreso ar nuosmukio požymiu.
Baseinas
XXI amžiaus pradžioje daugiau nei penki milijonai gyventojų, kurių dauguma buvo dvikalbiai, vartojo apie 30 majų dialektų. Majų visuomenė užpildė didžiąją dalį naujos šiaurės vakarinės sąsmauko dalies nuo pagrindinių JAV iki Čiapo ir Jukatano, kurie dabar yra pietinės Meksikos dalis, iki Gvatemalos, Hondūro, Belizo ir Salvadoro bei Nikaragvos. Įraše apie Senovės mėnesius (900–1519) Jukatano pusiasalio miestai klestėjo kelerius metus, kai aukštesniosios Gvatemalos žemumų metropolinės zonos ištuštėjo. Naujoji 68-ojo amžiaus populiacija buvo vidutiniškai sumodeliuota, nes 92 % jos gyventojų sudarė čiabuviai, turintys 7 % skirtumų nuo europietiškosios kilmės ir 0,03 % – afrikietiškos kilmės. Rezultatai parodė, kad pagal PCA ir galinių mišinių analizę ji buvo sugrupuota su šiuolaikinėmis Amerikos indėnų bendruomenėmis (ypač šiuolaikiniais majais). Iš šiaurinių Gvatemalos Petén žemumų yra daug svetainių, nors prieinamumas, išskyrus Tikalį, gali būti sunkus.
Klasikinio laikotarpio pradžioje majų regiono miestams įtakos turėjo didysis Teotihuakano miestas, esantis tolimoje Meksikos slėnyje. Naująjį senovinį majų vyriausybinį kraštovaizdį buvo galima palyginti su Renesanso Italijos, kitaip tariant, klasikinės Graikijos, stiliumi, kai daugybė miesto teritorijų buvo susijusios su sudėtinga sąjungų ir priešybių bendruomene. Naujausias senovinis laikotarpis iš esmės vadinamas laiku, kai naujausi žemumų majų paminklai pagal Ilgojo grafystės grafiką išaugo. Vėlyvasis ikiklasikinis kultūrinis suklestėjimas žlugo I amžiuje, ir daugelis to meto aukštųjų majų miestų centrų buvo apleisti; jo žlugimo priežastis nežinoma.
- Naujieji archajiški mėnesiai, iki 2000 m. pr. Kr., pastebėjo pirmuosius žemės ūkio ir ankstyviausių bendruomenių patobulinimus.
- Naujoji majų programa yra pati profesionaliausia ir jūs tikrai sukursite rašymo sistemą, skirtą ikikolumbinei Amerikai.
- Tikriausiai vienas svarbiausių Gvatemalos aukštumų miestų tuo metu buvo Kumarkajus, konkurencingos Kičės karalystės sostinė.
- Iš tiesų, būtent tuo laikotarpiu majai padarė daug meno pažangos, ir jūs galite tuo įsitikinti.
Majų menas turi daug vietinių apraiškų, kurios yra unikalios senojoje Amerikoje, paveiktoje istorijos teksto žinutėje. Archeologai, pasitelkdami archeologijos ir žemės tyrimų derinį, aptinka preliminariai žinomas rinkas vis labiau majų didmiesčiuose. Nors ir ne, naujoji užsienio kalba teigė, kad atvykus į vietą, verslo santaupos buvo klestinčios. Kai perpardavėjai keliavo, jie buvo papuošti juoda spalva, kaip ir jų globėjai dievai, ir jie galėjo būti gerai aprūpinti. Naujos pirklių kelionės į pavojingą užsienio teritoriją buvo lyginamos su praėjimu per požemio pasaulį; naujos perpardavėjų globėjos dievybės buvo du požemio dievai, laikantys kuprines. Dauguma investuotojų buvo vidutinių pajamų grupė, tačiau daugiausia užsiėmė regionine ir vietine prekyba, kitaip nei prestižinė laiko tarpo kaita, kuri buvo naujausia elito bendruomenės atrama.
Dėl poklasikinio laikotarpio religinis akcentavimas pasikeitė; išaugo dievybių atvaizdų giriamumas ir dažniau kreipiamasi pagalbos į asmenines aukas. Antgamtinių jėgų religija persmelkė majų gyvenimą svarbiausiais šiuolaikiniais klausimais, įskaitant kulinariją, prekybą, valdymą ir galbūt elitinės bendruomenės reikalus. Majų karališkajai šeimai įsitvirtinus ir elitinės bendruomenės sustiprėjus, majų karališkoji šeima prie aukštų piramidžių įkūrė savo šventoves, kad ten būtų saugomi naujausi protėvių kapai.
Pirmą kartą įkurta ikiklasikiniu laikotarpiu, kai kurios majų visuomenės pasiekė savo inovacijų apogėjų Antikos laikotarpiu (apie 250–900 m.) ir tęsėsi poklasikiniu laikotarpiu kelis mėnesius iki ispanų kalbos atsiradimo 1520-aisiais. Daugelis žmonių apleido naujus miestų centrus nuo pat pagrindinės dalies. Ankstyvieji majai kūrė sudėtingą regioną pagrindinėse JAV ir tapo didžiausia bendruomene savo regione nuo 420 iki 900 m.
Naujoji triadinė aplinka yra nauja paplitusi struktūrinė aplinka Petén dalyje vėlyvajame preklasikiniame laikotarpyje. E-grupės buvo tam tikras planas, kilęs iš šventyklų, kurios, regis, buvo gerai žinomos majų regione; vardai paimti iš Elžbietos klasifikacijos Uaxaktun mieste. Pavyzdžiui, didi dievybė galėjo būti viena iš miesto globėjų dievų, kitaip – dievintas protėvis. Naujausi majų metropolinių zonų centrai atrodė kaip šventos teritorijos, kartais atsiskyrusios nuo vietinės sienų dalies. Majų metropolinės zonos nebuvo oficialiai organizuotos ir buvo linkusios nereguliariai plėstis, atsitiktinai atvykstant iš rūmų, šventyklų ar kitų pastatų.
